السؤال:

فضيلة الشيخ ثمة مثل شايع يقول ما يعب الزوج إلا جيبة ، هل هذا صحيح ، وما الذي يترتب على العمل بهذا المثل على الفتاة التي ترغم على الزواج على أساس هذا المثل ؟!

*************

جواب الشيخ:

نبدأ بالجواب على السؤال ، بأن الشرع ،  والفطرة ، والعقل ، والواقع ، كل هذه دلت  على أن :

في الزوج خمسٌ تبتغيها المسلمــة ** الدينُ والجودُ ويَراها مُكْرمَة

والحبُّ مَعْ عَطْفٍ رِقِيـقٍ وَارِفٍ ** والحُسنُ فيهِ إنْ تراهٌ مُغْرمـَـة

فهذه الخصال الخمس ، تطلبها كلّ فتاة في زوج ، وقد آتاها الله تعالى الحكيم سبحانه حـقَّ أن تختار من كملت فيه هذه الصفات ، فإنْ تنازلت عن شيء من حقّها ، فهو شأنها ، ولهذا حرمت الشريعة تزويج المرأة بغير إذنها .

وإذا نظرنا في هدي شريعتنا الكاملة ، التي جعله الله تعالى لنا هدى ، ورحمة ، ونورا مبينا ، وجدنا فيها :

أنّ أوّل ما يعيب الرجل نقص دينه ، فإن كان مضيّعـا لدينه ، فهو لحقوق زوجته أضيع ، كما يعيبه أن لايعاشرها بالمعروف ، كيف لا وقد قال تعالى ( وعاشروهن بالمعروف ) ، كما يعيبه أن يكون عنيفا جهولا عبوسا ، وقد ورد في الحديــث ( شرّ الرعاء الحُطَمة ) أي العنيف ، والزوج راعٍ لبيته ، فيشمله عموم الحديث ،  فإن كان عنيفا حُطَمة ، فهو عيبٌ كبير ، كما يعيبه أن يكون سيء الخلق ، فظّـا ، بارد العاطفة ، لايفهم حاجات المرأة النفسيّة ،والجسديّة ، ضعيف التدبير لشؤون الأسرة .

ولاريب أن النظر إلى ما بيد الزوج من مال فحسب ، سببٌ لفساد كثير من الأسر ، ومرجعُ ذلك إلى الجهل بالقرآن ، الذي جعل الزواج قائما على الطمأنينة النفسية :

 (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) .

فقد جعل الله تعالى الأسرة قائمة على السكن، وهو الطمأنينة التي لايجلبها المال ، بل يجلبها الحب والإرواء العاطفي :  المودة ، والرحمة .

وغالبا مايكون الالتفات إلى المكانة المالية لزوج المستقبل ، أوسع من دائرة الفتاة التي تتشوف عادة إلى ما ذكره الله من المودة والسكن ، فتتدخل الأسرة لتحول الفتاة إلى مشروع مالي ، يبتغى من وراءه المال والوجاهة والتفاخر بين الناس ، فيقع عليها بسبب ذلك ظلم عظيم ، وقد تتجرعه المسكينة طول حياتها ، فكأنها أصبحت جزءا من متاع البيت ، يباع ليشترى بثمنه خيــرٌ منه ، فهذا كلّه من جهل الناس  بهداية القرآن ، وسنــن الشريعة المطهرة ، وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبسبب بعدهم عن دينهم .

فإنا لله وإنا إليه راجعون .

وأعرف فتاة ، زوجها أهلها ، برجل كبير في السن ، من أجل ثروته فحسب ، فوجدته بئس العشير ، فعاشت معه حياة تعيسة ، حتى صار أبغض شيئ إليها ما يغدق عليها وأسرتها من المال ، فقد شعرت أنها تحولت إلى سلعة تستثمر ، ينظر فيها إلى جمال المظهر ، وأما المخبر فلا قيمة للمخبر ، وكانت تتمنى موته ، لا لترثه ، بل للتخلص من تعاستها ، فمرضت مرضا نفسيا ، أقعدها في المستشفى ، فطلقها ، وما أرجع إليها حياتها إلى قراره هذا ، فرزقها الله تعالى بخاطب فقير ، لكنه نعم الرجل دينا ، وخلقا ، وإكراما للمرأة ، فأبى أهلها أن يزوجوها ، فطلب تدخل شيخ فاضل ، فمازال يقوم بأمرها ، ويخاصم عنها ، حتى أبطل ولاية أبيها بتهمة العضل ، وزوجها القاضي بدل أبيها ، وعاشت في السعادة التي تنشدها كل امرأة في حياتها والحمد لله .  

وختاما أنقل ما ذكرته في مقال سابق ، عن الأزواج ، وهم خمسة أنواع :

 زوجٌ أديب

إنْ أعطى .. لهيب!

وإنْ منع .. طبيب

إنْ رأى سوءا غَضّ

وإنْ رأى حسنا عَضّ!

بشاشته تلوح

بالعيب لايبوح

***

وزوجٌ حبيــب

لكنّه غريـــــب

قلبه رقيـــــــق

لسانه رفيـــــق

لكنه صمــوت

والحبّ قد يموت

بكثرة السكــــوت!

***

وزوجٌ ثرثار

لسانه كالنـّار

وفعله غـدّار

يسمعها ما تريد

ويفعل ما يريد

نهاره مخلـــوط

وليله مغلـــــوط

***

وزوجٌ يُخـِـبّ

إنْ وجد أكــبّ

وإنْ فقد ضرب

إنْ رغب تعطـّر

وإنْ شبـع تجبّر

لا يُحسن الضجعة

ولا يمسح الدمعــة

***

وزوج عيــّــاب

يُغلِّق الأبـــــواب

ويُكْثرُ السـِّـــباب

لسانـــُــه نهـــاش

عجِلٌ فـــي الفراش

بخيلٌ في العطــاء

غبيُّ ، لا مـــِـــراء